Todos os orixas

Todos os orixas

Para seguidores da religião

Dedicado a todos da religião afro brasileira
contendo muitos ensinamentos, cantigos e rezas de diversas
nações.

quarta-feira, 6 de março de 2013

PRECEITOS APÓS EBÓS E BORI

Não comer carne vermelha
Não comer frios
Não tomar café
Não tomar coca cola
Evitar também frutas acida exemplo o abacaxi...
Não comer carne de porco nem seus derivados
Não passar debaixo de escadas ou arame farpado.
Procurar usar roupas de cor clara.
Cobrir a cabeça (lenço ou boné) para sair no sereno, sol, chuva, evitando também horas de pico 03Hrs, 6Hrs, 12Hrs, 15Hrs, 18Hrs, 00Hrs.
Não ir a cemitérios, hospitais, farmácias, bares, igrejas, salões de festas.
Não beber bebidas alcoólicas e jamais fazer sexos.
Não falar palavrões e pensamentos ruins.
Antes de dormir rezar e depois que for levantar-se também.
Não comer pimentas ou condimentos fortes como azeite de dendê, óleo de pequi.
Não sentar imediatamente quando uma pessoa se levanta.
Não cumprimentar pegando nas mãos ou abraçar pessoas durante o preceito.
Se for fumante evitar fumar em lugar fechado.
Não assobiar e nem estralar os dedos.
Evitar banhos muito quentes na cabeça.
Em caso de precisar ir a hospitais ou farmácias, após entrar em contato com seu zelador.


IKÚ E A ANCESTRALIDADE

O Deus que possui a função de exercer o poder da morte chama-se Iku, trata-se de uma dinvidade masculina, não existe culto direto a Iku e por esta razão ele deve ser cultuado através dos mortos, masculinos ou femininos, por Orô ou Iyámi, por Egúngún ou Elerikô. Afirma a tradição que Iku começou a matar depois que viu sua mãe ser espancada e morta na praça do mercado, sendo depois dominado por seus que conseguiram que ele comesse o que lhe era proibido. Quem ensinou como anular a atividade de Iku, foi sua mulher chamada Olójòngbòdú. Nos conta assim, um fragmento do verso do Odù Òyèkú Méjì: "....Quando Ìfá falou sobre Olójòngbòdú, a mulher de Ìkú que foi chamada logo cedo pela manhã, foi perguntado o que seu marido não poderia comer, que o tornasse incapaz de matar outros filhos das pessoas? ela disse que Ìkú, seu marido, não poderia comer ratos,pois se comesse, suas mãos tremeriam sem parar; Ela disse que Ìkú, seu marido, não poderia comer peixe, poi se comesse, seus pés tremeriam sem parar ; Ela disse que Ìkú, seu marido, não poderia comer ovo de pata, pois se comesse, ele vomitaria sem parar..." Outro método de enfraquecer a atividade de Ìkú é registrado no oráculo de Ifá, através do modo como Èsù subornou o filho de Ìkú, para que este revelasse o modo como Ìkú matava, Omòikú então revela que seu pai, matava através de sua clava, tornando-se fraco sem este instrumento, o qual Èsú com a ajuda do Ijàpàá, esconde. "... Ijàpàá gbé òrúkú l'owó ikú..." ( o cágado retira a clava das mãos de Ìkú ). Posteriormente, Ìkú faz um pacto com Òrúnmilá, através da condição dele ajudá-lo a recobrar a sua clava; então, Ìkú só levaria antecipadamente aqueles que não se colocassem sobrê a proteção de Òrùnmilá. Outro texto do Odù Ìròsùnsè, nos conta como Orí e Òrùnmilá, impediram a atuação de Ìkú sobre a cabeça de alguém.


 OGUM XOROQUÊ



Segundo a tradição afro-brasileira, Ogum foi o segundo filho de Yemanjá e Oxalá, devido a isso, ligou-se por uma grande amizade ao irmão mais velho, Exú, que lhe era mais próximo do que os demais irmãos.

A AMIZADE ENTRE OGUM E EXÚ
Aventureiros, os dois andavam sempre juntos.
Seus interesses e habilidades eram muito semelhantes:
donos das estradas do mundo.
Enquanto Exú dominava as encruzilhadas,
Ogum mandava nas retas dos caminhos.

O desbravamento de novos espaços, a abertura de passagens e a luta contra os inimigos constituíam sua vida.

Talvez essa grande união e afinidade explique a existência de uma entidade que reúne as características dos dois Orixás: Exú-Ogum.
 
 OGUM XOROQUÊ seria o nome dado pelos iorubas ao Orixá do ferro (Ogum) sob sua forma de Deus da guerra, ou ao Exú de ferro, uma das duas modalidades gerais de Exu (a outra é Exú da terra), que simboliza os ossos (os minérios), o esqueleto do corpo da terra.

Essa fusão parece não existir somente no Brasil:
Câmara Cascudo também cita o pesquisador Fernando Ortiz, que descreve a existência de uma combinação semelhante, encontrada eventualmente na Santeira de Cuba.
Ogum Xeroque é um Ogum com fundamento em Exú.
Já Xogum, segundo o mesmo autor, é um tipo de Ogum que se torna Exu durante seis meses.
O fato de ter fundamento em, ou ser periodicamente Exú, significa que esse Ogum tem um componente mágico, podendo realizar feitiços.

Ogum Xeroque também chamado de Xogum (EXÚ DE OGUM),
é um Ogum feroz e briguento, tão bravio que termina por torna-se um Exú.
É por isso que ele tem tanta presteza em procurar resolver as demandas de seus filhos- de- fé, assumindo suas brigas e quizilas.

O próprio nome da entidade reflete essa característica: em ioruba, xoro + ké significa gritar ferozmente ou cortar cruelmente.  
XoXeroquê é o nome dado a essa entidade, quando ela se manifesta sob a forma de Exú.
No Brasil, o Senhor Xeroque, como a entidade é respeitosamente chamado por seus fiéis.
O filho de Ogum Xeroque sente em seu organismo quando Exú esta aflorado ou o Ogum.
Somente o filho deste Orixá sabe desta mudança.

Um dos motivos dos filhos deste orixá serem considerados irresponsáveis, pois ninguém nunca sabe o que ele vai fazer, esta pensando são muito imprevisíveis, nem eles sabem qual vai ser a atitude diante de uma situação. Por isso as pessoas tem que ter muita paciência com os filhos de OGUM XEROQUÊ.

Os Zeladores de Santo quando tem um filho deste Orixá sabe que este filho será aquele que sempre ele pode contar e sempre sabe que de vez em quando some do “BARRACÃO”, mas sempre volta.
Os Zeladores já estão tão acostumado com as atitudes destes filhos que os outros Yaôs do “barracão” acham que estes filhos são os protegidos.
Mas não.
É que Ogum Xeroque esta sempre a flor da pele e os filhos agem de forma muito parecida do Orixá.

Resumindo, os filhos de OGUM XEROQUÊ são problemáticos.
Porém quando OGUM XEROQUÊ “quizila” com um filho dele.
É muito difícil conseguir “agô”.
Este filho apanha por um período de SETE ANOS, QUATORZE e VINTE UM ANOS.
Portanto todo o cuidado é pouco.
Os filhos de Ogum Xeroque quando apanham de seu pai, apanham de uma forma muito rude em relação aos outros Orixás.

OGUM XEROQUÊ
só atende aos pedidos feitos para YEMANJA ou XAPANAN.
Por tanto se você é “raspado e catulado” para este Orixá, tome muito cuidado. Não vacile, pois ele te dá quase tudo e toma de você inclusive aquilo que ele não te deu.

Os filhos de OGUM XEROQUÊ
conseguem tudo com muita facilidade, isto quando esta em dia com seu Orixá. Conseguem coisas impossíveis que ele nunca imaginou conseguir, coisas materiais e espirituais.
Porém tem estar em dia com todas as “obrigações” relacionado ao Orixá.